YANHUITLAN
Yanhuitlan en
nahua o Yodozocahi en mixteco, significa “tierra nueva”, “llano amplio” o
“tapete de plumas”. La conquista militar
y española trajo consigo grandes cambios
en el modo de vida indígena, lo cual se vio reflejado, entre otros campos,
en la arquitectura.
Las ordenes
mediantes, encargadas de la evangelización de la nueva España, fueron los
responsables de la arquitectura religiosa, en la Mixteca podemos admirar el
templo y ex convento de Santo Domingo Yanhuitlan ya que es un conjunto fundado
en 1548 y levantado entre 1550 y 1570. El templo esta situado sobre una gran
plataforma prehispánica, con recios contrafuertes y fachada de estilo barroco
sobrio de los principios del siglo XVII. El interior es el autentico museo por
la cantidad de objetos que conserva, como las bóvedas; la techumbre del coro
con su artesanado en madera de cedro, del siglo XVI el altar mayor del siglo
XVII en estilo barroco salomónico, con esculturas del siglo XVI y 13 pinturas
del pintor Andrés de la Concha.
La capilla del
Sagrario guarda una hermosísima pieza del siglo XVI tallada en ónix. Los
pasillos del convento tienen bóvedas de lacerias.
El templo y ex
convento de Santo Domingo, que en su momento fue el segundo conjunto mas
importante de la orden dominica en la región Oaxaqueña. Constituye un ejemplo
de la arquitectura novohispana del siglo XVI, y aunque en el siglo XVII se
hicieron algunas modificaciones, aun conserva en su sitio las pinturas y
esculturas originales, entre las que destaca el retablo principal. También se
preservan en su interior excelentes retablos barrocos y un órgano monumental
recientemente restaurado.
Para la
edificación del templo y el convento de Santo Domingo Yanhuitlan, vinieron
arquitectos de la escorial de España. Arquitectónicamente es el mas importante
de todos los templos de Oaxaca. Es de estilo barroco, con 2 capillas de gran
belleza: la del Rosario y la de Santo Domingo.
En el coro
destaca el órgano tubular decorado con
entrelazos y elementos vegetales dorados.
La iglesia de
Yanhuitlan es sin duda una de las obras más notables del arte religioso de la
colonia. Bata contemplar ese colosal cilindro de piedra, sin una sola ventana
que ciñe el ábside en su exterior, y los formidables botareles que protegen la
sagrada morada del peligro de los movimientos telúricos, para imaginarse que
estamos viendo la estampa de un castillo románico de la Renania del siglo XIV,
la edificación del complejo arquitectónico de Yanhuitlan tardo 25 años y en
ella trabajaron 6000 indios, trayendo el material de canteras que distan 2 km
al noreste, en su paraje denominado yucudú.
El interior del
templo tiene un partido arquitectónico de una sola nave formando 4 cuerpos en
arcos fajones de medio punto. Su cubierta es abovedada de tercelatas. El
presbiterio es de planta semicircular, el arco de gloria es de medio punto
peraltado, su cubierta es una bóveda de cañón corrido, encasetonada con
puntajes en los nodos y en el centro una estrella labrada en cantera. El arco
de la antigua capilla abierta nos introduce al convento, el consta de 2
plantas: la baja, albera, la sala de profundas, refectorio, cocina y despensa.
El corredor esta cerrado por bóvedas de nervaduras y tiene nichos en sus
esquinas. En el muro sur están los espacios que sirven como confesionarios y
que comunican directamente a la iglesia.
Planta alta
conserva las celdas y al parecer su fabricación no se termino hasta el siglo
XVII en el lugar se construyo también una hospedería que daba techo a los
viajeros y que ahora encontramos en mal estado. En el ángulo sureste esta una
escalera que conduce al claustro alto; en el descanso hay una pin tura de
grandes dimensiones que representa a San Cristóbal
En el claustro
alto, las puertas de las celdas tienen en el cerramiento claves con símbolos
religiosos finamente tallados. Actualmente el ex convento funciona como museo,
a cargo del instituto de Antropología e Historia. La volumetría exterior se
observa de 3 niveles, debido a un subnivel, respecto al atrio del templo. Este
patio hundido da acceso a lo que algunos escritores refieren como hospedería.
No existen en el exterior elementos decorativos, solamente se observan: el arco
rebajado de la portería, los vanos de puertas, las ventanas rectangulares y los
muros de piedra sin aplanados.
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